Заявление министра культуры Кристиана Жардана о демонтаже памятников советской эпохи в Кишиневе вызвала резкое возмущение у многих кишиневцев. Для одних это «декоммунизация», для других — попытка стереть историю, расколоть страну и отвлечь людей от тарифов, бедности и социальной напряжённости. Съемочная группа CANAL 5 спросила у жителей столицы, что они думают об этой инициативе и услышали жесткую, эмоциональную и тревожную реакцию.
Большинство опрошенных нами воспринимают инициативу министра культуры Кристиана Жардана не как культурную реформу, а как сознательный политический шаг. Люди говорят о разрушении исторической памяти, утрате идентичности и навязывании чужой повестки. По их словам, власть не созидает, а ломает, не объединяет, а сталкивает общество лбами, подменяя реальные проблемы символическими войнами с прошлым.
Это культурное наследие, и оно часть нашего культурного кода и также нашей истории, они не имеют права решать такие вопросы. Это не относится только к какой-то эпохе, это относится к памяти и ко всем людям, которые проживают на этой территории.
Куда это ведёт, мы все прекрасно понимаем, но проблема состоит в другом. Насколько люди готовы защищать свою идентичность, свою национальность, свою суть и не присоединяться ни к кому, потому что мы страна суверенная, мы страна отдельная и никто не имеет права решать, что мы должны к кому-то прикрепляться или не прикрепляться.
Это плохо, очень плохо. Я просто в шоке от того, что сейчас творится. Ну, понимаете, они ничего не строят, а рушат то, что было построено. Пусть они что-то новое построят и назовут, в честь чего хотят, но построят, а не то, что есть построено, и все это рушат. Это все неправильно. Я в шоке от нашей власти.
Я естественно это не поддерживаю. Политикам, когда они не могут заниматься своими делами, они занимаются такими вещами. То есть разделяют общество, создают какой-то информационный шум. Это такая некачественная политическая деятельность.
И опять же, реальными вещами тяжело заниматься. Это сложно, это иногда непопулярные меры. Поэтому чаще политики просто ложатся под внешнего игрока сильного, на которого они делают ставку, чтобы получать финансирование. Чтобы деньги оседали в карманах какие-то. Конечно, они не думают о негативных последствиях.
Отрицательно, потому что поколение должно знать историю. Без истории не будет и будущего. Я так думаю.
Это плохо. Я не знаю, к чему, но к хорошему явно не приведет. Это только хуже будет.
Напоминает что-то людям. А они не хотят, чтобы люди помнили прошлое, историю свою. Проблем хватает, но они эти проблемы не видят. Те, которые интересуют простой народ.
Еще неизвестно, уберут или нет. Но я думаю, что их не уберут. Это уже столько лет стоят и никто ничего не говорил. Это все нормально у нас по Молдове.
Это просто, знаете, как говорится, под копирку. Вот им дали указания, вот они, чтобы не отставать от Запада, все делают. Ведь ничего самостоятельного, индивидуального у них нет. Им написали, разослали, и они это все делают. И делают для того, чтобы оболванить вообще всех подряд. Разве им интересно население их собственное? Нет. – К чему это может привести? Да ни к чему, просто мы исчезнем как страна, как республика. Мы просто уйдем куда-то, примкнем к кому-то, или нас кто-то подберет. То есть мы исчезнем с карты мира, грубо говоря. Вот и все.
По мнению главы Координационного комитета «Победа» Алексея Петровича, власть сознательно играет с огнем, используя историю, как инструмент раскола общества. На фоне социального напряжения, коммунальных тарифов и обнищания населения такие шаги, считает он, могут привести к крайне опасным последствиям для страны.
АЛЕКСЕЙ ПЕТРОВИЧ, глава Координационного комитета «Победа»
Это дорога сначала к гражданской войне, внутри страны, а потом к еще более страшным событиям. Пример соседней Украины заставляет нас задуматься очень сильно об этом. То, что касается внутреннего раскола, это будет однозначно. И я могу сразу сказать, что у идеи демонтировать памятники Котовскому, Лазо и другим деятелям найдется немало как сторонников, так и противников. Этих людей будут сталкивать между собой. И сразу давайте обозначим на фоне чего это происходит.
Это происходит на фоне получения гражданами невероятных по своим размерам платежек за коммунальные услуги. То есть народ уже озлоблен, народ уже находится на грани своего терпения. Теперь задача власти только грамотно этот народ столкнуть между собой лбами. На фоне чего? Есть у нас «замечательные» методы. Это – язык, это религия и это история.
Напомним, памятник Ленину был установлен перед зданием Дома Правительства на Центральной площади Кишинева в канун празднования 25-летия образования CССР 11 октября 1949 года. В 91 году его перенесли на территорию «Молдэкспо».
Памятник легендарному комбригy, уроженцу Молдовы и известному революционеру Григорию Котовскому, которого некоторые, правда, называют грабителем и разбойником, был установлен в 1954 году на площади, носившей его имя (ныне — бульвар Константина Негруцци), в честь 36-й годовщины Советской Армии.
Памятник Сергею Лазо, герою гражданской войны, был установлен 28 декабря 1982 года на перекрёстке бульвара Дечебал и улицы Сармизеджетуса. Он считается самым высоким монументом в столице, его высота составляет семь с половиной метров.
