Scandal la Biserica „Adormirea Maicii Domnului” din satul Dereneu, raionul Călărași, unde enoriașii acuză reprezentanți ai Mitropoliei Basarabiei că ar fi spart lacătul și ar fi încercat să intre forțat în lăcașul de cult, cu sprijinul poliției. Imagini apărute pe rețelele sociale surprind îmbrânceli și tensiuni între localnici, preoți și forțele de ordine. De trei zile biserica este închisă, slujbele au fost suspendate, iar oamenii stau de veghe în fața lăcașului. Mitropolia Basarabiei susține că acțiunile preotului sunt legale și se bazează pe o decizie judecătorească, în timp ce reprezentanții Mitropoliei Moldovei vorbesc despre pătrunderi abuzive, fără un acte ce ar permite acest lucru. Conflictul are la bază un litigiu vechi de mai mulți ani privind controlul asupra bisericii.
Mai multe imagini video apărute în rețelele de socializare, marți, pe 27 ianuarie arată îmbrânceli și tensiuni la ușa bisericii. Localnicii din Dereneu au acuzat preotul din partea Mitropoliei Basarabiei, Florinel Marin că ar încerca cu forța să pătrundă în lăcașul de cult, bruscând oamenii care au blocat accesul în biserică.
– Iată au venit toți, au venit toți să distrugă ușa bisericii, să intre, iată uitați-vă! – Ce cauți matale, ai drept legal aici?
– Atât timp cât nu-i niciun document, ați venit forțat să intrați. A trebuit să ne oferiți posibilitatea să vină și avocatul, voi ați venit să intrați forțat, oameni buni!
– Noi ne asumăm dreptul! – Nu aveți niciun drept! – Dați-ne în judecată dar. – Răspunderea ne asumăm.
– Care răspundere? – Nu aveți dreptul să intrați. Uitați-vă aici ce e … – Vă rog frumos, eliberați ușa! – Nu eliberăm nimic. Stăm aici și gata!
Echipa noastră a aflat că, de la izbucnirea conflictului, enoriașii care susțin Mitropolia Moldovei păzesc biserica zi și noapte, spunând că lăcașul a fost construit încă în anul 1820 cu munca și banii satului. Oamenii acuză fostul preot că a tăiat lacătul și că ignoră voința comunității, cerând să fie lăsați să-și practice credința așa cum au făcut-o din moși-strămoși. Localnicii spun că nu vor ceda și vor rămâne la biserică atât timp cât va fi nevoie.
Iată anul acesta, din nou a stricat lăcata, că el vrea să intre în biserică, pentru că biserica este a lui. El o venit, el este cetățean român. El nu este moldovean. De când a venit la noi în sat, el numai bucluc face. Toată vremea este contra. Îl înapoiază lumea, nu le place, unde vrea se duce și înmormântează, unde nu vrea nu se duce. Unde îi dă bani mai mulți acolo se duce. Noi suntem oameni bătrâni și am venit aici și stăm în frig, pentru ce noi stăm, pentru ce o stricat lacătul? Ușa e făcută de noi, noi am plătit oamenii din sat și am cumpărat ușă și am făcut, și geamurile, și multe lucrări s-au făcut în biserică cu ajutorul satului. Dacă el este angajat, pe el Mitropolia Basarabiei, ca să termine conflictul poate să-l mute în altă biserică. Mitropolia Basarabiei, dacă au bisericile lor să-și angajeze lucrătorii lor cum vor, dar aici este a Moldovei, noi suntem a Moldovei și să rămânem a Moldovei.
Să slujim corect, cum au slujit părinții părinților noștri, așa și vrem mai departe să slujim. Noi nu vrem să ne ducem cu Basarabia, cu diferite prostii. Te duce cu Basarabia, după asta poate să te ducă și la Iahova și la diferite prostii. Noi vrem să fim așa. Preotul Alexandru e preot, preot, care el știe că nu rămâne niciun cuvințel care el să nu-l slujească normal. Tot face ca lumea. Mortul e mort, înmormântat după lege, cununia e cununie, botezul e botez. Nu e făcut așa, fluturat în vânt.
Cât se va putea, atâta o să stăm, până la urmă. Noi nu vom ceda niciodată. Vom sta aici cât va trebui. Lucrăm oficial, ne ducem și la lucru și o să venim și aici. Au să stea oamenii pe rând. Nu e corect. Asta e a Mitropoliei Moldovei și atâta trebuie să rămâie, pentru mulți oameni din sat sunt cu Mitropolia Moldovei, dar el nu vrea să înțeleagă.
Lui nu-i pasă ce cred oamenii din sat. El face întotdeauna ce vrea el, ce-i convine lui. El când a venit în sat, era un copilaș, cu femeia lui, nici copii nu aveau, aici a crescut, aici a învățat să crească copiii, să facă familie. Oamenii din sat l-au susținut să crească, să se facă om, să-i facă și casă, și masă și tot în ograda asta, și biserică, dar el acum, nu ține de opinia oamenilor.
Dacă el este legal, ar fi putut să vină frumos, să vorbească cu lumea, dar nu să vină să taie aici și să schimbe camerele de luat vederi. Și în 2024 a făcut așa. A intrat la fel nu știu pe unde și a luat o icoană foarte scumpă. Să ne lase în pace, să venim la biserică și să fim cu Mitropolia Moldovei cum am fost din moși-strămoși.
Soția preotului Mitropoliei Moldovei, Alexandru Popa susține că avocatul fostului preot Florinel Marin a venit la biserică împreună cu aproximativ 20 de preoți ai Mitropoliei Basarabiei, invocând un contract și o presupusă decizie care le-ar permite accesul în lăcaș. Preoții au fost însoțiți de poliție. Potrivit femeii, după refuzul localnicilor au început îmbrâncelile, iar ulterior a fost depusă o plângere la poliție, pe motiv că enoriașii ar fi blocat intrarea în biserică.
MARIA, soția preotului Alexandru Popa, parohul Bisericii din Dereneu
S-au început îmbrânceli din partea unui preot, Arhidiacon de la Mitropolia Basarabiei, care a spus că pe el nu-l interesează preoții, pe el îl interesează biserica. Biserica este a lor și ei trebuie să o preia. Nu-i interesează opinia oamenilor, pentru că eu i-am întrebat chiar și pe preoții care erau prezenți: ”la ce ați venit dvs. azi, aici?”, să veniți să faceți o slujbă frumoasă, să atrageți oamenii, la ce ați venit? Nimeni nu au putut să răspundă nimic. Și ieri au chemat poliția și au spus că vor să intre legal în biserică, aducă noaptea intri ca hoțul, faci ce vrei în biserică și ziua te dai mare credincios și vrei să intri legal cu poliția.
Parohul Bisericii „Adormirea Maicii Domnului” din satul Dereneu, raionul Călărași, Alexandru Popa, a refuzat să comenteze conflictul și ne-a declarat că avocatul va oferi ulterior mai multe detalii.
ALEXANDRU POPA, parohul Bisericii ”Adormirea Maicii Domnului” din s. Dereneu r. Călărași
Noi încercăm în mod pașnic și plăcut, cu Dumnezeu să ne luăm acest drept, care de fapt, în mod ”samovolnic” ni s-a furat. Atât.
BETA: Preotul Florinel Marin a refuzat să discute cu jurnaliștii.
Orice problemă legată de biserică, mergeți la purtătorul de cuvânt al Mitropoliei Basarabiei. La revedere.
BETA: Nici Poliția, care, de asemenea, păzește teritoriul bisericii, nu a vrut să discute cu echipa noastră de filmare, menționând că pentru mai multe informații să ne adresăm la serviciul de presă al IGP.
– De ce poliția se află aici, ceva se întâmplă?
– Menținem ordinea publică. – Enoriașii atacă pe cineva? – Nu. Toate întrebările la centrul de presă al IGP-ului.
Avocatul ce reprezintă interesele preotului din partea Mitropoliei Moldovei susține că nu a existat nicio hotărâre judecătorească sau titlu de executare care să permită preluarea bisericii, iar schimbarea lacătelor ar constitui o infracțiune, potrivit articolului 352 din Codul Penal. Acesta a precizat că, în lipsa unui executor judecătoresc, acțiunile ar fi fost făcute samavolnic.
MARIN SARDARI, avocat
Adică, în situația în care avea să existe o hotărâre a instanței de judecată irrevocabilă, cum că această clădire a bisericii, ar aparține Mitropoliei Basarabiei, se invită executorul judecătoresc din Republica Moldova. Vine executorul judicătoresc cu un titlu, executorul civil, și execută o hotărâre civilă, fie de evacuare, fie de instalare, fie de transmitere în posesia bunului obiectul clădirea bisericii. La fața locului ieri nu era nici executor judicătoresc, nici o hotărâre a instanței de judicată, nici titlu de executare. Adică, oamenii aceștia de la Mitropolia Basarabiei, din capul lor, samovolnic a luat și a schimbat lacătele.
Am telefonat la Mitropolia Moldovei pentru a afla circumstanțele producerii conflictului, însă reprezentanții acesteia ne-au declarat că Episcopia de Ungheni și Nisporeni ne poate oferi mai multe detalii despre incident. La întrebarea, cum comentează faptul că, pentru presă, avocatul lui Florinel Marin a declarat că în 2025, Curtea Supremă de Justiție a stabilit definitiv că Mitropolia Moldovei nu are drept asupra bisericii din Dereneu, secretarul Episcopiei de Ungheni și Nisporeni, Vadim Corostinschi, susține că situația este mult mai complexă și că în aceste zile a fost depus un nou recurs privind acțiunile ale Mitropoliei Basarabiei. Acesta afirmă că nu a văzut actele invocate și că, în lipsa documentelor clare, comunitatea din Dereneu este cea care suportă consecințele acestui conflict
Vadim Corostinschi, secretarul Episcopiei de Ungheni și Nisporeni
Sunt foarte multe lucruri la mijloc pe care trebuie justiția să se expună. Nu am văzut actele de care m-ați întrebat dumneavoastră, dar cunosc la sigur că zilele acestea a fost dat încă un recurs împotriva acestor probleme desfășurate de către cadastru și Mitropolia Basarabiei anume ca justiția să fie cea care să facă claritat. Ceea ce spun ei că este sau nu este, lasă să prezinte actele, fiindcă ei sunt cei care foarte ușor blamează oamenii prin diferite vorbe sau mesaje prin care nu este niciun adevăr acolo. Noi vedem că la fiecare două trei luni, Florinel Marin și mulți alții de la M. Basarabiei tot spuneau că este ceva irrevocabil, că este ceva care ei au dreptul, dar asemenea acte nu le-a văzut nimeni și în primul rând aceea a cărui este comunitatea religioasă, deci creștinii din localitatea de Dereneu sunt cei care sunt ”futboliți” așa să zicem.
Într-un răspuns pentru CANAL 5, Mitropolia Basarabiei respinge acuzațiile și susține că ”acțiunile din 27 ianuarie reprezintă exercitarea unui drept legal asupra bisericii din Dereneu. Reprezentanții Mitropoliei afirmă că lăcașul ar fi fost ocupat forțat încă din 2018 de preotul Alexandru Popa, numit ilegal, împreună cu un grup de enoriași. Potrivit acestora, dreptul de folosință a bisericii este stabilit printr-un contract semnat în 2019 și înregistrat oficial în 2020, iar preotul Florinel Marin nu ar fi spart lacătele, ci și-ar fi exercitat dreptul de posesie în baza contractului de folosință gratuită și protejare a monumentului istoric, semnat la 5 noiembrie 2019, precum și a actului de primire-predare din aceeași dată, documente înregistrate în Registrul Bunurilor Imobile la 3 august 2020.”
În pofida întregului scandal și a faptului că biserica a fost construită încă în secolul al XIX-lea din banii enoriașilor moldoveni, la 12 iunie 2025, Curtea Supremă de Justiție a respins definitiv aceste cereri, stabilind că dreptul de folosință asupra bisericii aparține comunității afiliate Mitropoliei Basarabiei.
Conflictul de la biserica din Dereneu a început în august 2017, când, după peste două decenii de slujire în cadrul Mitropoliei Moldovei, preotul Florinel Marin și o parte dintre enoriași au decis să treacă la Mitropolia Basarabiei. Trecerea a durat doar câteva luni, iar în martie 2018 un grup de localnici a forțat intrarea în biserică, a schimbat lacătul și l-a îndepărtat pe preot, fiind instalat ulterior Alexandru Popa, numit de Mitropolia Moldovei. De atunci, situația a degenerat într-un conflict prelungit, marcat de acuzații reciproce și tensiuni permanente în comunitate. Potrivit localnicilor, atunci a fost creată o a doua biserică, unde slujea un preot al Mitropoliei Basarabiei, însă aproape nimeni nu mergea acolo.
